胡笳落：把汶川地震视为天谴又有何妨？

但凡立国建政者，莫不欲安存而恶危亡，然而政乱国危者史不绝书，求荣取辱者举不胜举。中华先民见贤思齐，闻恶自警，把自然界的异常现象与人世间的治乱兴衰有机地联系在一起，从而形成了比较系统的天人感应理论。西汉大儒董仲舒有言：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至,以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。”正是依靠这个理论，中华民族一次一次化悲痛为力量，以自然灾害为契机，不断反省社会治理过程中存在的问题，并且加以主动的纠正，从而使坏事变成了好事，使我们的民族生生不息、与时俱进。

毫无疑问，汶川地震是一场天灾。在抗震救灾中，中华民族表现出空前的团结，显示了无比的坚强。“天灾无情人有情，我们都是一家人。”在中央政府的统一领导下，举国上下爱心涌动，世界各国纷纷援手，一方有难，八方支援。谱写了一曲又一曲令人荡气回肠的爱心之歌。

如果说抗震救灾是一场遭遇战，那么灾后重建就是一场马拉松。光有热情，则是远远不够的。如何看待这场天灾，可谓仁者见仁，智者见智。在一曲又一曲令人荡气回肠的爱心之歌上演之际，也有一件又一件令人痛心的事情也不断浮出水面。

天灾诚可怕，人祸孽更深。毋庸讳言，通过这次事件，很多问题也得以暴露出来，并且需要我们不断地加以反省和改正。你可以说天人感应理论没有任何科学依据，但是它却指导我们的先人赋予社会政治生活以理性的光芒和人文的色彩。相形之下，骄傲无知的现代人言必称科学，动则秀人权。人定胜天的口号响彻云霄，令人发指的人祸愈演愈烈。考之以往，验之当世，人祸为害甚于天灾。

因为人类的自大和无知，资源面临枯竭，生态已经失衡，环境严重破坏。以科学的名义，我们造的孽还少么？大自然已经开始对人类进行惩罚。亡羊补牢，为时未晚。只有悬崖勒马，迷途知返，才能防止和避免自然界新的更加压力的惩罚。

天人相与之际甚可畏也!如果我们能够以此为契机，不断反省我们各项制度和工作中存在的问题，并且加以有效的改正，那又何尝不是一件很好的事情呢？如此说来，我们把这次地震视为天谴又有何妨呢？

还是让我们对大自然继续保持一份敬畏的心情吧。